反思经济学就是对主流经济学的批评。大多数人认为新古典经济学过度美化了市场，市场本身并没有那么完美。而张教授认为新古典经济学是丑化了市场，扭曲了人们对于市场的理解，市场的有效性与其影响力的实现并不需要完美的假设本身。形象的比喻就是如果画家画美女凭借想像，把美女画成了猴子，那么有两种办法：1 修正画本身，逼近真实状态（芝加哥经济学派做的事情）2 把画当作模版，对美女整容（就像凯恩斯主义的政府干预）。

针对凯恩斯主义，张教授举了关于国家发改委价格司针对于“约谈企业有行政干预企业自主运行的嫌疑”的回复为例，官方的回复着重强调市场机制发挥作用是以充分竞争以及信息对称为前提的。张教授强调说，完全竞争并不意味着有无数多买卖者，他们价格的接受者等等，完全竞争应该指的是自由，即允许自由竞争，没有政府的强制限制。而且不是信息不对称导致市场失灵，而是因为信息不对称，所以我们需要市场。如果信息对称，计划完全可以解决问题，就不需要市场，只需要计算机计算数据然后指定计划就行了。

那么经济学究竟是研究什么呢？是亚当斯密的经济的发展、变化和财富创造理论还是现在关于经济的均衡、稳定和财富的分配呢？斯密通过分工——技术进步——经济发展——市场规模扩大，如此循环的模型解释市场，其理论核心就是市场的运作，是一个内生的增长理论。李嘉图则讨论边际报酬递减、财富分配等等的问题。而新古典经济的基本范式基于一个完全竞争理论模型：约束条件下的最大化问题。它假定人具有完全理性的，经济活动没有外部性，技术资源给定，规模报酬递减，信息完全，竞争充分，所有的变化都是外生的。在上述条件下，市场达到帕累托均衡。而实际市场并不完全满足任何一个条件，于是需要政府干预。

张教授对此进行了反驳：①外部性：最早由马歇尔提出，为了协调看不见的手和报酬递增之间的矛盾，此后政府干预的理论。但事实上，技术进步是市场经济的内在规律，而并不是反过来政府补贴维持市场经济推动技术的进步。即使有外部性，科斯也说过外部性是产权没有界定的结果。②垄断：传统认为，规模经济会导致不完全竞争，价格高于边际成本，导致市场效率降低。但事实上，反垄断法限制的所谓垄断行为正是市场竞争的基本手段。事实证明，经济进步随市场集中度的提高在不断加速，价格在下降，产量在增加。熊彼特在《资本主义，社会主义与民主》第二章中提出创造性破坏这个概念，认为反垄断就是反竞争，反进步。唯一要反的垄断是政府的垄断。政府对于价格的管制以及反垄断反而容易造成官员的贪腐，市场中最重要的不是企业数量而是自由的竞争，没有垄断就没有技术进步的动力（以微软为例）③非对称信息：实际企业的信誉机制可以很好地维护市场稳定，但是政府的干预——对某些企业的保护使得它消失了（国家免检产品），市场中除了看不见的手还有消费者看不见的眼睛在进行调控，企业的商标等实际相当于一种信誉。

下面张教授谈到了市场与企业：现代社会，市场范围巨大，依靠是企业的信誉机制，利润实际是一种责任：通过对上游的管理保证产品质量，这是基于合同的连带责任，企业如果没有承担责任的能力就不可能将企业做大。继而张教授提出：①斯密错了，没有大企业，就没有市场上的信任。商标就是一种信任，反垄断、反大企业实际就是反市场，大企业建立起来的信任是市场运行的关键。②科斯错了：企业是市场的运行模式，而不是替代选择。是企业建立了市场汇总的介质信任模式。③凯恩斯错了，它导致了政府对经济的全面干预，甚至颠覆了经济学的一些基本常识。比如三驾马车理论：GDP=消费+投资+净出口。本来提出GDP是为了增加消费，投资是为了促进技术的进步，现在全反过来了，用消费、投资增加GDP。现在的关键，是让经济学回归到常识。

张教授提出了经济学的曙光所在——奥地利学派。①最正确的市场经济理论（理解市场的逻辑，理解什么是危机，比如哈耶克的市场周期理论）②市场是一个动态过程，而不是一个静态均衡③市场是企业家不断创造和利用新信息的“创造性的破坏”的协调过程；任何阻碍企业家自发创新的政策都是反市场的。④信息是主观的，不是客观的；中央计划机关没有办法收集到精确的信息，因为这些信息本身就是在过程中存在，就好像ipad没出来之前你怎么知道它具体销量多少，没有这个过程就没有信息。否则你提前预测根本无法让市场发挥应有的水平——好比从来不让一个人讲话，你说他根本不会讲啊，结果上去就是结结巴巴，为什么啊，因为他从来就没有机会开口怎么可能会演讲。

奥地利学派的成功表现在：①别针市场（亚当斯密分工理论）与看不见的手之间没有矛盾②与竞争与技术进步、规模经济不仅不矛盾，相反，竞争是技术进步和实现规模经济的动力，技术进步是企业竞争的手段。③外部性、不完全竞争、非对称信息都不会破坏市场的有效性。事实上，是市场的运行方式。④政府的干预才是市场的真正破坏力量。⑤成功预测计划经济体质的垮台，1929大危机，2008金融危机。

最后张教授提到思想的伟大力量。虽然新的理论要看，但有时旧有的经典理论反而更有价值。针对思想的价值，教授援引了凯恩斯、米塞斯等人的观点——“无论正确与否，真正影响人类的是思想，危险最大的不是既得利益而是思想”“人所作的一切，是支配其头脑的理论、学术、信条和心态之结果。在历史上，除心智外，没有一物是真实的或实质性的”“一般认为，社会学术的冲突时由于利益集团，那么人类就不会合作，就没有前途了”。

张教授以司马迁的一段话作为总结——“善者因之。其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下着与之争”。实际上是告诉我们，真正的应该建立的其实是自由的市场经济。

张教授的讲座给了在座的同学极大的启发，真正要将经济学与实际相结合，单纯地在黑板上推演，结果很漂亮，可是实际并不是这样的。张教授的讲座让同学们认识到，很多理论要经过自己的思考才行，盲目地接受可能并不合适，教科书也是一种参看，需要有自己的理解才行。

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